A minha ligação entre o Karate-Dō (空手道) e o Shodō (書道)

O meu primeiro contacto com o Shodō foi em 1981, quando resolvi perguntar a Onaga Ryōichi Sensei (翁長良一 先生) o que era aquele quadro por cima do altar onde estava o Busāganashī, no seu primeiro Dōjō em Vistalegre, Múrcia.

(À esquerda o primeiro Dōjō, em 1981 - embora não pareça, aquele jovem à sua direita, cinto verde, na altura 4º kyu, sou eu - e repare-se que o mesmo quadro se mantém no seu Dōjō atual - foto da direita, tirada no treino de aniversário de Onaga Sensei em fevereiro deste ano e cortesia do meu amigo Carlos Garcia.)

Após a pergunta,  a resposta:

–  Shodō! - respondeu-me ele.

– Como? - perguntei eu - Se estão lá quatro caracteres e Shodō só possui dois?

– Shodō, é uma Arte, significa "O caminho da escrita". A Arte da caligrafia japonesa. O que tu queres é saber o significado do que está escrito no quadro... foi-me oferecido por um amigo meu, Mestre em Shodō...  

– Sim, é isso Sensei...

– O caminho é infinito… o que lá está escrito é Mugen-kudō (pronuncia-se mais ou menos como Munhenkudô) e significa “A via da pesquisa sem limites". Por muito que treines, por muito que estudes ou pesquises, nunca encontrarás um fim… terás sempre algo mais que procurar!

 

Tinha eu 25 anos e era apenas um 4º kyu…

Graças a Joséverson San, a quem agradeço, fiquei agora a saber o significado concreto de cada um dos ideogramas: 無 MU - "Sem, não existir, inexistência"; 限 GEN - "Limites, restrições"; 究 KYŪ / KU - "Pesquisa, estudo (no sentido de pesquisar)" e 道 DŌ - "Via, caminho"... este já é nosso conhecido.

Daí a importância que sempre dei nos meus treinos em ensinar aos meus alunos as características do estilo e o que quer dizer Gōjū-Ryū Karate-Dō (剛柔流空手道), assim como sempre procurei que soubessem identificar cada ideograma e saber qual o seu significado, tal como conhecerem as suas origens: Okinawa (沖縄), Higaonna Kanryō (東恩納寛量) e Miyagi Chōjun (宮城長順) (1888-1953).

Pouco tempo depois, a pesquisa levou-me a encontrar num livro editado em 1984 pela Penguin Books Ltd. (1), uma explicação mais pormenorizada sobre o que era o Shodō: “O pincel é uma extensão da nossa alma (…). Em  Shodō, não importa tanto a qualidade com a qual conseguimos reproduzir o estilo das letras, mas, sim, com que concentração, sinceridade e naturalidade permitimos que o eu interior se expresse através das pinceladas.”

Em 1995 Teruo Chinen Sensei (知念辉夫 先生) demonstrou o seu Shodō quando me dedicou o nosso Dōjōkun (道场训) - as instruções do local do caminho filosófico, ou mais rotineiramente, as regras do Dōjō. 

Disse Joséverson San no seu blog: “No caso da escrita dos ideogramas (Shodō) e da arte militar (Budō), só aqueles que buscam o conhecimento tanto teórico como prático - conhecimento conseguido após muitos e muitos anos de estudo e treino - é que são capazes de detectar estas incorreções. Falhas que passariam - de outro modo - como sendo informações fidedignas. Estes Karateka é que são capazes de ver a beleza dos traços dos ideogramas, dos movimentos de um Kata ou das técnicas do Kumite... porque a beleza existe em todas as artes.” Karateka (空手家) que são experts, ou especialistas em Karate-Dō.

No Shodō o traço sublime (escrito ou pintado) é semelhante ao movimento sublime (técnica, kata - 型 ou kumite - 組手) e a beleza só se revela e só existe quando e só quando ambos são corretamente executados e sentidos. Ambos levam o Ser Humano a transcender-se. Isso é Arte! Isso é Estética!

Tanto o traço como o movimento não existem por si sós - ambos possuem uma forma e um conteúdo, um significado, e são produtos do Ser Humano, do corpo que é cérebro e do cérebro que é corpo. Aqui se encontra a noção de motricidade intencional...

Mas esta ligação (simbiose) entre Karate-Dō (空手道) e Shodō (書道) vai muito mais além que essa motricidade intencional, essa arte e essa estética: “diz-se que a ética, a filosofia da prática, a pesquisa e a reflexão sobre o comportamento operativo do homem, quando se junta ao Este transforma-se em Est-ética…” (2).

(1) Jackson S. Morrisawa e «Chozen-Ji/International Zen Dojo», s/d, “O Segredo de Acertar no Alvo”, São Paulo: Editora Pensamento.

(2) Isao Hosoe, in Khân, Gabriele Mandel, 2012, “Alfabeto Japonês”, Lisboa: Público, Comunicação Social, SA, p. 12.

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