Ensaio sobre o Desporto

-----Em qualquer actividade, desportiva ou não, objectivar o fim último e alcançá-lo tem pelo menos como componente a concentração – onde o silêncio se ouve ainda como mais silêncio e o vazio se torna mais vazio… Silêncio do corpo em movimento, vazio da mente, ambos contínuos, fluidos...
-----Esse fim último reside em superar as dificuldades, ultrapassar as adversidades, lutar contra si próprio e ao mesmo tempo contra os outros, contra os elementos, em suma, construir-se – opor-se, combater, cooperar, estar em harmonia… O caminho que se percorre entre a oposição e a harmonia está repleto de outras componentes: umas de índole pedagógica e psicológica, outras de carácter mais técnico e científico, algumas de carácter mais sociológico e de gestão, mas todas elas abarcando uma axiologia antropológica que permitem e resultam na realização do ser humano com vontade moral e ética a fim de não se reduzir a um instrumento desprovido de intencionalidade, submetido somente a uma lógica de arbitrário cariz etológico. E essas componentes devem permitir-nos “distinguir o «Bem» do «Mal»” para que o homem não se anule “gradualmente na prática de uma moralidade de indiferença” (1).
-----Costumamos englobar essas componentes nas noções de treino e de competição, por vezes forma clandestina da noite se abater sobre a calçada onde morrem Homens que nunca viveram…

-----O treino só terá um reflexo positivo no espelho da vida se for um «formar» e não um «amestrar». A competição e o espectáculo só serão dignificantes se se desenrolarem contra (entre) semelhantes e com oportunidades iguais (um mito do desporto!) – o homem e a natureza, o eu e o outro, o raciocínio lógico e a inteligência emocional, o confronto e a harmonia – tal como só se dignificará os mesmos se existir cooperação entre diferentes – eu e as minhas circunstâncias, como diria Ortega y Gasset. “É a diversidade que enriquece a igualdade, é a igualdade que dá o significado comum que assegura dignidade vivencial à diversidade” (2).
-----O treino e competição não foram feitos a pensar na saúde do indivíduo, mas levam a uma eficácia, transparente no espectáculo, em que são os meios que justificam os fins e não o inverso. Como se deve salientar, “o essencial não é o que foi feito do homem, mas o que ele faz daquilo que fizeram dele” (3).
-----A técnica – pensar, sentir, agir – e a táctica – em que a cooperação transforma o adversário não num inimigo mas num parceiro, em que transforma o colega numa simbiose consigo próprio – fazem com que o desporto tenha de rejeitar a guerra e o espectáculo realce o sublime e o estético.
-----Movimentar o «eu» e o corpo, deslocar ou deslocar-se em movimento – espaço e tempo, quatro dimensões –, fazer o pensamento fluir numa corrente contínua desde a percepção passando pela tomada de decisão até ao acto intencional, transcendendo-se, parecem ser integrantes destas actividades. Atingir o cume onde o mais difícil é regressar ao ponto de partida, controlar o espaço-tempo, aprender mais com a derrota que com a vitória e deslumbrar os outros numa sincronização e coordenação motora e auditivo-visual perfeitas também parecem ser integrantes do desporto.
-----O caminho é infinito…

(1) Luís de Araújo, 2010, “Ética”, Lisboa, INCM.
(2) Artur Parreira, 2010, in Prefácio, Paulo Finuras, “Humanus – Pessoas Iguais, Culturas Diferentes”, Lisboa, Ed. Sílabo.
(3) Luís de Araújo, op. cit..